Prefazione . . XI
Introduzione . . XV
Abbreviazioni delle opere di Rosmini . . XXIII

PARTE PRIMA: Rosmini: l'antropologia dell'essere morale tra sapere filosofìco e sapere teologico 

I. Status quaestionis: la quarta fase. Teologia, metafisica, ontologia, fenomenologia ed ermeneutica . . 3
1. L'antropologia di Rosmini: il punto di vista della quarta fase . . 4
1.1. Elementi teologico-filosofici per decifrare in modo ermeneuticamente compiutO l'antropologia rosminiana . . 15
1.2. L'idea dell'essere: tra ontologia e gnoseologia . . 17
2. Il «Trattato della coscienza morale» . . 19
2.1. L'affezione e il giudizio della coscienza . . 24
2.2. La nostra prospettiva ermeneutica e l'originalità della coscienza in Rosmini: giudizio speculativo di un giudizio pratico . . 29
3. La «Teosofia» . . 40
3.1. Approccio alla «Teosofia»: l'essere reale . . 43
3.2. L'affezione, l'atto del giudizio e l'inoggettivazione . . 47
Tavola sinottica 1 . . 51
Tavola sinottica 2 . . 52
Tavola sinottica 3 . . 54

II Ricostruzione e rielaborazione del percorso rosminiano . . 55
1. Filosofia e pedagogia: rapporto originario co-implicante la genesi di un'epistemologia implicita del nesso tra scienze umane e filosoh'co-teologiche . . 61
1.1. L'organicità del sintesismo nel sapere enciclopedico . . 65 
2. Coscienza ed essere morale: accostamenti inediti . . 82
2.1. La soggettività tra assolutezza dell'origine e compimento della destinazione: legge, fecondità dell'insessione, generazione e libertà . . 97
3. Elementi teologicofilosofici di una metafisica dell'affezione . . 110
3.1. Il sentimento fondamentale e l'inoggettivazione: il 'sintesismo nel sintesismo' (Schelling e Rosmini) . . 113

III. Il punto d'incontro tra la rivelazione e la libertà nell'opera di Rosmini . . 133
1. Il giudizio . . 134
2. Agape: esteriorità e sensibilità del soggetto relazione . . 144

PARTE SECONDA: Rosmini e la postmodernità 

IV. Con Rosmini oltre i sentieri interrotti e ripresi della modernità . . 155
1. Postmodernità: fine o ri-de-finizione del soggetto? . . 157
1.1. Per un'ermeneutica dell'etica come ontologia in Lévinas: invocazione implicita dell'essere morale? . . 175
1.2. L'istanza etico-estetico-simbolica dopo la fine del soggetto moderno e l'unità del sapere in Rosmini . . 184 
2. Rosrnini e la postmodernità: prospettiva ermeneutica . . 188
2.1. L'esteriorità della coscienza, l'etica dell'incontrovertibile e l'essere morale . . 210

V. Struttura salvifica della rivelazione. Il non colpevole vuoto antropologico e la dinamica della redenzione . . 221
1. Inoggettivazione e affidamento: la sensibilità della rivelazione . . 225
1.1. Un possibile approfondimento del magistero e sua risulttante risonanza . . 225
1.2. Intercettazione, decifrazione e possibile orientamento della postmodernità . . 231
2. Colpa, peccato e libertà . . 235
2.1. L'affezione e il pensare dell'ingiunzione/ obbedinza tra ontologia e grazia . . 240
Tavola sinottica 4 . . 251
Tavola sinottica 5 . . 252

VI. Coscienza e struttura originaria. Libertà della rivelazione e verità degli affetti . . 255
1. Sentimento fondamentale ed etica teologica della verità . . 259
1.1. Coscienza morale ed etica dell'alterila . . 265
1.2. Coscienza morale ed ermeneutica dialogica . . 274
1.3. Coscienza morale e modello trascendentale del compimento del senso . . 277
2. Metafisica dell'affezione in Rosmini e svolta affettiva per la metafisica . . 280
2.1. Essere morale e teoria della coscienza credente: un confronto da svolgere . . 284
2.2. Elementi per illustrare la pertinenza della questione e per la sua istruzione . . 292
3. La «Teosofìa» come oltrepassamento del duplice modello storico della correlazione . . 294
3.1. Teosofia, inoggettivazione e correlazione (dialettica e come conciliazione) . . 295
3.2. Teosofia, fenomenologia e metafisica . . 301
3.3. Rosmini oltre i limiti dell'idealismo trascendentale e della riduzione eidetica . . 306

Conclusioni . . 317
Postfazione . . 323
Bibliografia . . 327
Indice dei nomi . . 369