Vorwort . . 9
Einleitung . . 11

I. DISSOLUTE VERFASSUNG ODER BILDUNGSIDEAL? 

Zwei Ovidzitate - Eine Vorübung . . 29
a) Ariadne auf Naxos . . 29
b) Die Verwandlung der Töchter des Minyas in Fledermäuse - Das Emblem des Stiches . . 32
c) Die Reichweite der Botschaft des Titulus . . 41

Grenzerfahrungen der Ikonographie . . 45
a) Die Synthese von Untätigkeit und Geometrie . . 45
b) Jenseits von Untätigkeit und Geometrie . . 53
c) Ordnung und Unordnung als Schwestern oder die Negation von Kodifizierungen . . 59
d) Camerarius erinnert sich 154l an MELENCOLIA, I . . 67
e) Die Vorstellung des Aufstiegs zur Wahrheit durch die Wissenschaften . . 72
f) Dürers Abkehr von der Illustration . . 77
g) Die Rezeption von MELENCOLIA, I und die Identität der Ikonographie . . 81

II. MELANCHOLIE - DER SCHATTEN DER GOTTLICHEN INSPIRATION? 

Melancholie und acedia . . 89
a) Der medizinische BeprifFHer Melancholie . . 90
b) Die Melancholie als die Krankheit der litterati und die moraltheologische Erörterung der acedia . . 93

Ficino: Melancholie undfuror . . 109
a) Die Melancholie in De vita triplid . . 109
b) Ficinos Melancholiekonzept und der Neuplatonismus . . 114
c) Die astrologische Anfechtung des Geistes . . 117
d) Melancholische Selbsterfahrungen . . 121

Code oder Nicht-Code? Von Ficino zu Dürer via Agrippa von Nettesheim - Ein gescheiterter Interpretationsversuch . . 123

III. DIE MELANCHOLIE BIS ZU IHREM ENDPUNKT GETRIEBEN - EMBLEMATIK UND DISSOLUTE VERFASSUNG 

Facetten der Inversion - Eine Interpretation als Zwischenüberlegung . . 135
a) Rückkehr zur Nachtarbeit: Schau mich nicht an! . . 135
b) Angst und Depression - Lauernde Gefahren und intellektuelle Beraubung . . 141
c) Die Metamorphose und das göttliche Gericht . . 149
d) Das Ariadnemotiv und seine Verwandlungen - Das lyrische Ich . . 155

Melancholie als geistig-emotionale Stimmung . . 167
a) Die weltlichen Wissenschaften in Verdacht - Dürers Reflexionen zur Kunst . . 170
b) Hieronymus im Gehäuse oder die Frage nach der Authentizität des Bildes . . 177

IV. LOGIK EINER KUNSTHISTORISCHEN DEBATTE 
Abschließende Bemerkungen zu Dürers Stich 

Interpretieren ohne Ende . . 193
Negative Semantik oder Negation von Zeichen? . . 199
Emotion und Erkenntnis — Psychologismus oder historische Emotionsforschung? . . 207

Bibliographie . . 217
Orts- und Personenregister . . 233
Sachregister . . 235
Abbildungsverzeichnis . . 239
Abbildungsnachweis . . 241