PROLOGUE . . 7
INTRODUCTION . . 9

1. LA DISCIPLINE DE L'ANTHROPOLOGIE CULTURELLE ET LA CONNAISSANCE DE L'ALTÉRITÉ . . 19
1.1. LIMINAIRE . . 19
1.2. L'ANTHROPOLOGIE MODERNE : EXPÉRIENCE ET ÉCRITURE . . 29
1.3. DE L'ÉCRITURE A LA LECTURE . . 42
2. POUR UNE CONNAISSANCE DE L'ALTÉRfTÉ CULTURELLE . . 47
2.1. LA CONNAISSANCE DE L'ALTÉRITÉ ENTRE HEURT ET SURPRISE . . 49
2.2. LA « FERMETURE ÉPISTÉMOLOGIQUE » : UN PARCOURS A TRAVERS QUINE ET DAVIDSON . . 70
2.3. LES LIMITES DU SYMBOLIQUE ET L'OUVERTURE DU PRATIQUE: DEUX PARCOURS WITTGENSTEINIENS . . 88
2.4. CONCLUSION ET OUVERTURE . . 111
3. LE POINT DE VUE DE LA LECTURE . . 119
3.1. LES THÉORIES DE LA LECTURE . . 121
3.2. PROBLEMES INHÉRENTS A LA LECTURE DES TEXTES SCIENTIFIQUES . . 146
3.3. OUVERTURE : LA PORTÉE COGNITIVE DES TEXTES DE FICTION . . 153
3.4. LE « LIRE COMME ETHNOGRAPHIQUE » . . 163
3.5. LE « LIRE COMME ETHNOGRAPHIQUE » : UNE LECTURE ENTENSION ENTRE SUSPENSION ET PRUDENCE . . 219

EN GUISE DE CONCLUSION . . 227
NOTES . . 233
ANNEXE . . 250
BIBLIOGRAPHIE . . 251
INDEX DES AUTEURS CITÉS . . 271